博物館戲劇營隊-古西亞行動這是由故宮博物院主辦的營隊,戲劇的形式是以C探長為主角,招募一群少年偵探來協助故宮面對恐怖威脅。
我們先給予這群少年考驗,當他們能夠通過這些考驗之後,才正式成為偵探。我們通過任務簡報,了解故宮收到了一封恐怖威脅的電子郵件,署名是大約一千年前的阿薩辛教派(Assasin)。阿薩辛可以算得上歷史上第一個以宗教集合政治力量的恐怖組織,但是它們在十字軍東征時期已經被蒙古軍隊滅掉了,怎麼可能出現在當代的台灣呢? 於是我們從威脅信上極為有限的線索,從故宮的文物中,千辛萬苦找到它們可能要攻擊的文物-北魏太和佛像。結果沒有想到,第二天竟然是商朝的青銅器 "亞醜方尊"被偷,我們也因此被故宮的安全處處長責罵,沒想到當我們獲得院長的許可,去安全處調查監視器紀錄時,竟然發現了處長的進出記錄... 在 "古西亞行動" 中,我們從恐怖威脅開始,探索到回教的歷史與美學,並且帶到商朝與周朝青銅器的差異與朝代轉換,最後則帶到歐洲的難民危機,並讓參加的少年們思考一個有趣而矛盾的當代博物館議題-博物館文物究竟是屬於政府,或是私人?以及博物館的文物的意義,是在於被觀看,或是可以為了更崇高的意義而被銷售?這個營隊在短短三天內,橫越東方與西方,縱貫歷史數千年,是我第一次將以前所感到興趣的各種歷史與文化結合當代博物館與政治議題,都放在過程戲劇的形式中來探索,我非常喜歡!非常感謝故宮的社工Mini找我們伯大尼一起玩耍,創作這麼有趣的營隊模式。 |
這是古西亞行動的海報,是大學好友鄭秀芳設計的喔!
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博物館戲劇營隊-卑南救援行動這是故宮博物院找我們伯大尼兒少家園,與台東的台灣史前文化歷史博物館合作的戲劇營隊,所以在其中,我要在戲劇情境中,置入性的帶入中國的歷史文化,以及台灣的史前文化。
而我們的切入點,是從一個要來開發卑南文化公園的開發商,所收到的匿名威脅信談起;信上提到說若開發商繼續開發的話,某人就要對他的 “狗”不利開始。此外,我們也發現開發商與卑南遺址公園的研究員由於立場迥異,而產生非常大的衝突;卑南遺址公園的研究員,雖然因為上級已經指定要開發活用廣大的卑南遺址,但是她非常不認同這個決定。 離奇的是,當我們越辦案時,越來越不可思議的事件開始發生。例如我們竊聽到一串關於藏寶的密語、或是研究員竟然被綁架....我們必須要在有限的時間內找到被綁架的研究員與寶藏。而一直到最後,我們竟然發現了開發商與研究員,他們竟然是XX關係!! 這個戲劇營隊,我們玩得更兇,例如探員要去辦公室擺放竊聽器,或是根據求救電話在廣大的卑南遺址中找出被綁架的研究員,並且想辦法打開被鎖住的們,或是跟著密語在月形石柱旁開挖寶物;整個營隊就像是三天的真人演出偵探尋寶電影一樣,太有趣了! |
上圖示所有的探員前去卑南遺址公園搜尋,希望能夠找到被綁架的研究員!
由於整個戲劇營隊太過逼真,以至於我們第一梯結束時,幾乎所有參與的學員都愣住了,他們有人甚至生氣的說 "什麼!!這都是假的?你們竟然騙了我們!!" |
部落戲劇營隊-天空島探險記在伯大尼的工作期間,我們連續幾年都下去布農族的馬遠部落帶領兒童與幼兒的戲劇營隊,而我們的目標只有一個,就是 "自我認同"。當然,以漢人的身分為布農族做自我認同的營隊,生來就有種矛盾甚至傲慢感,所以我們必須做很多功課,並且把這些我們學習到的知識,轉換成戲劇動作,而天空島營隊就是這樣的產物。
故事從仕宏所扮演的野口博士開始,他要招募一群宇宙探索隊隊員去一個未知的天空島探險;於是我們將整個馬遠部落轉化成宇宙探險基地,學員要在部落不同地方做著不同的太空員訓練;然後我們火箭出發,到達天空島的幾個地方探險。但是特別的是,我們發現到許多天空島的人民都被曬死,所以躲到了洞穴中,於是我們前往島中的迷霧峽谷射下了太陽。而祭司為了感謝探險隊們,便拿出了祖先的藏寶圖與謎語,我們便要解開謎語,去找到寶藏。最後,我們走了一個半小時,在馬遠舊部落升旗台中,找到了歷史古書。 簡單的說,我們把布農族的歷史轉化成虛構的天空島。下面,是故書中我所寫的最後一段文字。關於布農族的歷史,我會在 "路往哪裡走" 的營隊中,更多的著墨。 "天空島的子子孫孫啊!你們不要忘記你們的歷史與你們的名字,你們是跨越宇宙大山的流浪者、你們是太陽與小米的子民、你們是害羞的歌唱者。若是有一天,那些與我們皮膚顏色不同、語言不同的人來到,要把音樂與小米、彎刀與山豬留下來,把我們流浪的歷史告訴他們,好讓他們尊重我們。 也許有一天,你們也會想要離開天空島流浪,就像我們的祖先一樣;不要忘了我們的歷史與你們的名字,這樣,你們才能往未來走下去,你們是跨越宇宙大山的流浪者、你們是太陽與小米的子民、你們是害羞的歌唱者。 天空島的未來,要由你們寫下去。" |
我們在舊部落中,日據時代的升旗台背後,找到了紀載天空島歷史的古書
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部落戲劇營隊-馬遠部落神話之旅繼上一次在馬遠部落中創造一個虛構的天空島來探險,在探險過程中來探索馬遠部落的故事之後,這次我以三個布農族的神話為主,讓學員去經驗並且解決神話中布農族的困境。
一開始,我們仍然以野口博士來做所有的串場。野口博士說在未來發現到布農族消失了,於是我們要使用時空寶石回到布農族消失之前,去拯救布農族,例如我們回到了布農族祖先與百步蛇借了小蛇時,在時間內趕緊製作好衣服,避免掉一場人蛇大戰;或是我們回到大洪水時期,帶著祖先逃到玉山的山頂;最後,則回到布農族祖先被創造出來的那一霎那,孤孤單單的過日子之後,決定向天神要一個從陶鍋中誕生的女人,得以繁衍後代。 這三個神話都是探索著布農族與自然的關係,並承載著文字之前的歷史,是非常重要的自我認同元素之一。我們透過實際的扮演,而不單是聆聽的方式來經驗神話,期待能夠讓他們更了解自己文化的特別。 |
營隊最後面,我們一起在外面以地板為畫紙,畫下我們印象最深刻的神話
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部落戲劇營隊-路往哪裡走這是我做過最滿意的部落戲劇營隊,內容不只是以布農族為主,而是更加的聚焦在馬遠部落-這個布農族中最大的丹社群(Taki vadan)的遷徙歷史。
為此,我閱讀了非常多的論文,也去拜訪了部落的文史工作者,並來回確認教案的正確性;最後我將馬遠部落的歷史濃縮在三次搬遷中。包含在日據時代由丹大溪流域搬遷到舊部落;在國民政府時代由舊部落搬遷到原阿美族的傳統領域固努安(Kunuan)-及現在的馬遠部落;以及最後在現代社會變遷下,許多部落的人遷徙到西部與北部的都市當中。 由於歷史實在太多細節,大家可以自己看連結;值得一提的是,由於丹社群祖先被日軍被迫進行第一次遷徙時,所有族人攜家帶眷的跨越中央山脈,途中經驗了各種挑戰,諸如懷孕、死亡、落石、大霧...等,我們都將這些事件轉換成實際的戲劇活動,在他們揹著大包小包的鍋碗瓢盆在部落中找路時,由祖靈或自然的力量現身,由抽籤的方式,來看看這兩種力量給予的是祝福或是咒詛。 |
在丹大事件中,由於日軍強迫沒收獵槍,而使得丹社群的族人開始反抗
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2020 泰雅神話戲劇營隊-走向彩虹橋在2020的暑假,我們在一個非常小的泰雅族部落-留茂安,與留茂安長老教會、世界展望會、四季國小留茂安分校共同合作,舉辦了以泰雅神話為主的神話營隊。同樣的,我們以整個部落為活動舞台,從通過不同的泰雅族考驗之後,開始經歷創世神話開始,洪水神話、射日神話,最後結束到神話中泰雅死去前往的彩虹橋上。
值得一提的是,在最營隊的最後面,我們按照泰雅神話,複製了彩虹橋,從門口有人檢查,泰雅勇士與婦女的手(不夠粗的話不能進去)與刺青,然後走進彩虹橋,下面則有共同創作的泰雅族地獄,有著鱷魚的溪水與纏人的荊棘,然後通過彩虹橋後,有當地的社工與國小老師所扮演的祖靈,以族語詢問小朋友的族名與從哪裡來,是非常莊嚴而神聖的活動。我們希望能夠以此營隊,喚起小朋友對身為泰雅族的認同。 |
營隊最後一個活動,小朋友要一個一個通往彩虹橋
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2021 ADHD偵探戲劇營-地下室的秘密我與實習心理師與體驗教育老師黃思盈、特教兼體適能老師,同時也是ADHD的個案曹普晴組成的團隊,一同與高雄的豆子劇團合作,舉辦了兩梯針對ADHD國小兒童所設計的偵探戲劇營隊。
在整個營隊中,我們以豆子劇團的地下神秘事件為主,進行偵查。一開始,我們發現地下排練場似乎有恐龍的痕跡,後來在偵查的過程中,發現似乎是劇團曾經演出過的 "傻豆騎士" 一戲中,一個邪惡巨龍的角色復活在現實生活中,然後越深入偵查,越發現事情不單純... 由於此營隊只限制ADD與ADHD(注意力不集中與過動症)兩種小朋友參加,所以我們融合了特殊教育與體驗教育,創造了非常獨特的架構,給予小朋友特別的體驗。對於當中許多的人來說,這是他們難得經驗與朋友共同玩耍,一同在想像的世界中經驗自我能力感的經驗。 |
偵探們私底下去不同的地方進行偵察與訪問,現在他們正在訪問豆子劇團團長,詢問誰最可能是嫌疑犯。
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2021 華興部落戲劇治療營隊我與世界展望會合作,於2021年暑假與北藝大學生,共同去華興部落帶領泰雅族的小朋友,進行以戲劇治療為主要方法,建立依附關係為主要目標的戲劇營隊。
在營隊中,我們大量使用感官遊戲與身體遊戲,如每天結束時都以乳液為兒童按摩,並且進行大量夏邦的涵容活動;同時以治療性的故事介入,去探索兒童與父母親的依附關係,如「傑克與魔豆」故事中的負面爸爸,「隱形女孩」中的好媽媽、「布萊梅樂隊」中的被遺棄與能力感等。 過程中,更有趣的是當我們進入部落與兒童互動時,如何與他們所習慣的生活方式產生界線的挪移,如可否打人、可否玩水,可否遵守時間...等等,而我相信,在這些界線的討價還價與挪移之中,可以真正產生互為主體的治療性關係;而更好的是能有世展的社工夥伴一起加入。我相信影響一個社工所帶來的可能性,可能是更多的孩子受惠。 |
由於孩子中午玩水之後,我們怕到冷氣房會感冒,索性直接在大馬路上躺下來,進行為他們製作面具的活動。
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